1 Corinthiens, les 16 chapitres

1 Corinthiens 3

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1 Corinthiens 3 en résumé

Le diagnostic est donné en une image alimentaire : du lait, pas de nourriture solide, « car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez pas même à présent » (1 Corinthiens 3:2). La preuve n'est pas une erreur de doctrine mais un comportement : jalousie et disputes (1 Corinthiens 3:3).

Paul règle alors la question des partis en réduisant les personnes à leur fonction : « j'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître » (1 Corinthiens 3:6). Celui qui plante et celui qui arrose sont mis à égalité, et chacun est payé selon son travail, pas selon son audience (1 Corinthiens 3:8).

L'image change et devient un chantier. Un seul fondement possible (1 Corinthiens 3:11), et une liberté de construire au-dessus qui engage celui qui construit : or, argent, pierres précieuses, ou bois, foin, chaume (1 Corinthiens 3:12). L'épreuve du feu ne juge pas l'ouvrier mais son ouvrage, avec une conséquence dissymétrique : l'œuvre peut être consumée et l'homme sauvé « comme au travers du feu » (1 Corinthiens 3:15).

Suit une troisième image, celle du temple, appliquée à l'assemblée entière et non à un individu (1 Corinthiens 3:16-17). Le chapitre se termine en retournant les slogans du chapitre 1 : au lieu d'appartenir à Paul, à Apollos ou à Céphas, « tout est à vous […] et vous êtes à Christ » (1 Corinthiens 3:21-23).

Planter, arroser, bâtir : Paul réduit les noms qu'on s'échange à des fonctions, et retourne les slogans dans l'autre sens.

1Pour moi, frères, ce n’est pas comme à des hommes spirituels que j’ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.

2Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez pas même à présent, parce que vous êtes encore charnels.

3En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n’êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l’homme ?

4Quand l’un dit : Moi, je suis de Paul ! et un autre : Moi, d’Apollos ! n’êtes-vous pas des hommes ?

5Qu’est-ce donc qu’Apollos, et qu’est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun.

6J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,

7en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.

8Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.

9Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.

10Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.

11Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.

12Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée ;

13car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.

14Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.

15Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

16Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit de Dieu habite en vous ?

17Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c’est ce que vous êtes.

18Que nul ne s’abuse lui-même : si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage.

19Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse.

20Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu’elles sont vaines.

21Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout est à vous,

22soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir.

23Tout est à vous ; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

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