Romains, les 16 chapitres

Romains 10

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Romains 10 en résumé

Paul reprend en disant ce qu'il souhaite pour son peuple, puis pose un diagnostic qui n'accuse pas le manque d'effort : « ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence » (Romains 10:2). Le problème qu'il désigne est un déplacement, chercher à établir sa propre justice au lieu de se soumettre à celle de Dieu (Romains 10:3).

Il oppose ensuite deux façons de parler. Celle de la loi, « l'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles » (Romains 10:5). Et celle de la foi, qui ne demande ni de monter au ciel ni de descendre dans l'abîme, parce que « la parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur » (Romains 10:8). D'où la formule courte : « si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé » (Romains 10:9).

Suit une série de quatre questions enchaînées, chacune reprenant le verbe de la précédente : invoquer suppose croire, croire suppose entendre, entendre suppose quelqu'un qui prêche, prêcher suppose être envoyé (Romains 10:14-15). La conclusion sert de définition : « la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ » (Romains 10:17).

Paul écarte enfin deux excuses possibles, ne pas avoir entendu et ne pas avoir su (Romains 10:18-19), et termine par une citation d'Ésaïe où c'est Dieu qui attend : « j'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle » (Romains 10:21).

Du zèle sans intelligence, une confession en une phrase, et quatre questions enchaînées qui remontent de celui qui invoque jusqu'à celui qui envoie.

1Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c’est qu’ils soient sauvés.

2Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence :

3ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu ;

4car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.

5En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi : L’homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.

6Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? c’est en faire descendre Christ ;

7ou : Qui descendra dans l’abîme ? c’est faire remonter Christ d’entre les morts.

8Que dit-elle donc ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons.

9Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

10Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Écriture :

11Quiconque croit en lui ne sera point confus.

12Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.

13Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.

14Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?

15Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !

16Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ?

17Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.

18Mais je dis : N’ont-ils pas entendu ? Au contraire ! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu’aux extrémités du monde.

19Mais je dis : Israël ne l’a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : J’exciterai votre jalousie par ce qui n’est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.

20Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.

21Mais au sujet d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.

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