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Vingt-cinq versets : un billet privé, conservé dans le canon. Onésime, esclave de Philémon, s'est enfui ; il a rencontré Paul en prison et est devenu croyant. Paul le renvoie à son maître avec cette lettre : « Je te prie pour mon enfant, que j'ai engendré étant dans les chaînes, Onésime » (Philémon 1:10).
La demande renverse la relation sans décret : reçois-le « non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé » (Philémon 1:16). Paul, qui aurait pu ordonner, préfère demander, et offre de payer les dettes d'Onésime de sa poche. Le mot « esclavage » n'est pas aboli dans cette page ; la logique qui le rendait pensable entre chrétiens y est déjà écartée.
Philémon est l'Évangile appliqué à un cas concret : un esclave en fuite renvoyé comme un frère, et une dette reprise par celui qui intercède.
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