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Une lettre concrète du Nouveau Testament, attribuée par la tradition à Jacques, frère du Seigneur et responsable de l'Église de Jérusalem. Le style rappelle les Proverbes et le sermon sur la montagne : des épreuves (« regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves », Jacques 1:2), de la langue (« comme un petit feu peut embraser une grande forêt ! », Jacques 3:5), des riches et des pauvres, de la prière (« la prière fervente du juste a une grande efficace », Jacques 5:16).
Son exigence tient en une ligne : « Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter » (Jacques 1:22). La phrase qui a fait débat avec Paul se lit dans son contexte : « la foi : si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même » (Jacques 2:17). Jacques ne conteste pas la grâce, il conteste les foi déclaratives qui ne changent rien, et il définit la religion pure par les orphelins et les veuves visités (Jacques 1:27).
Jacques teste la foi au réel : ce qu'elle fait de la langue, de l'argent, des pauvres et des épreuves, parce qu'une foi sans œuvres est morte.
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