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Nahum et Jonas parlent de la même ville, Ninive, avec l'issue opposée. Un siècle et demi environ après le sursis accordé à Ninive, Nahum annonce la chute de la capitale assyrienne, devenue l'empire de la terreur : « Malheur à la ville sanguinaire, pleine de mensonge, pleine de violence » (Nahum 3:1).
Le livre choque les lecteurs modernes par sa dureté, mais il dit une chose que les victimes de l'Assyrie entendaient autrement : la cruauté des empires a une date de fin. Sa théologie se résume en un verset : « L'Éternel est lent à la colère, il est grand par sa force ; il ne laisse pas impuni » (Nahum 1:3). Et au milieu du réquisitoire : « L'Éternel est bon, il est un refuge au jour de la détresse ; il connaît ceux qui se confient en lui » (Nahum 1:7).
Nahum annonce la fin de l'empire qui terrorisait tout le monde : la patience de Dieu envers Ninive avait une histoire, sa justice a une date.
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