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Paul ouvre sans compliments d'ouverture, l'étonnement tout de suite : « Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile » (Galates 1:6). Des enseignants exigeaient des convertis païens la circoncision et la loi ; pour Paul, c'est l'Évangile lui-même qui est en jeu.
La réponse est frontale : « C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis » (Galates 5:1), et l'identité nouvelle abolit les hiérarchies : « Il n'y a plus ni Juif ni Grec… ni esclave ni libre… ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ » (Galates 3:28). Cette liberté produit un fruit : « l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté… » (Galates 5:22), et la vie chrétienne s'y résume : « J'ai été crucifié avec Christ… c'est Christ qui vit en moi » (Galates 2:20).
Galates défend la liberté de l'Évangile contre tout retour au mérite : affranchis pour de bon, un en Christ, et libres pour porter du fruit.
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